Вопрос #83032: Мужчина учит женщин Корану
“Разрешено ли мужчине обучать группу женщин запоминанию Къурана в отдельном доме, учитывая что муж одной из этих женщин вместе с ним, и между учителем и женщинами имеется ширма? Надеюсь, что вы дадите совет, и объясните доводы из шариата”
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Во-первых: Лучше и безопаснее для женщин найти женщину которая бы обучала их Къурана, в доме или в мечети, потому что это будет дальше от фитны и ее последствий.
Но если это невозможно, то эти женщины могут заучивать Къуран по кассетам или с компьютера, и затем проверять друг друга, и в этом благо, и это лучше, чем сидеть с мужчиной для того что бы заучить Къуран. Если же существует потребность в этом мужчине как в учителе, потому что нет женщины учителя или потому что он хороший и может научить их правилам таджвида, тогда нет ничего неправильного в этом, при выполнении следующих условий:
1. Он должен учить их через ширму;
2. Никто из них не должен говорить мягким голосом;
3. Они должны говорить с учителем только столько, сколько в этом имеется необходимость;
4. Учитель должен оставить это дело, если он считает, что его сердце предрасположено к одной из них или ему нравится звучание голоса одной из них;
5. Учитель должен быть взрослым, женатым, а также известным своей праведностью и целомудрием.
Необходимо отметить, что голос женщины не является ‘ауратом, так это наиболее верное мнение среди ученых, до тех пор пока в нем нет мягкости.
Сказано в книге "Кашшаф аль-Къина’", 5/15, которая является книгой ханафитов:
“Её голос (т.е. голос немахрам женщины) не ‘аурат. Как это сказано в "аль-Фуру’" и в других книгах: согласно более правильному мнению, но харамом является наслаждаться голосом, даже если она читает Къуран, из-за страха фитны”.
В "Мугни аль-Мухтадж", 4/210, шафиитской книге говорится: “Голос женщины не является ‘ауратом, и разрешено слушать ее, пока нет страха фитны”.
Сказано в фатауа "аль-Ладжна ад-Даима", 12/156:
“Первое: Смешивание мужчин и женщин в школах и где-либо ещё является большим злом, которое приводит к проблеме вреда религиозности и мирских интересов. Поэтому не разрешено женщине учиться или работать в месте где мужчины перемешиваются с женщинами, и не разрешено ее попечителю разрешать это.
Второе: Не разрешено мужчине учить женщину которая не одевает хиджаб, и не разрешено ему учить ее если он холост, даже если она одевает правильную шариатскую одежду. В присутствии не махрама мужчины, все тело женщины является хиджабом, и покрытие головы с раскрытым лицом не является полным хиджабом.
Третье: Нет ничего неправильного в том что мужчина учит женщину за ширмой в женской школе, где нет смешения мужчин и женщин.
Если необходимо задать вопрос, тогда это можно сделать через телевизор, или через телефон, но студентам следует остерегаться мягкого и привлекательного голоса”.
Аллаху известно лучше.