Вопрос #7239: Она не может снять на работе хиджаб для вуду
Я работаю в компании и мне трудно брать омовение для молитвы (т.е. снять хиджаб для того что вытереть голову и уши). Мой вопрос: Лучше ли протереть хиджаб и уши на сколько это возможно? Или мне следует объединить зохр и аср дома?
Ответ:
Во первых:
Вам трудно снять хиджаб из – за присутствия не махрамов на работе. Если это так, то вам необходимо знать что смешанный коллектив приводит ко многим негативным последствиям, например оставаться на едине, или смотреть на представителей противоположного пола, нежный разговор, искушения и другие проблемы которые очевидны для людей обладающих проницательностью. Пожалуйста, обратитесь к вопрос 1200 для получения доводов о том, что это харам.
Во вторых:
Если женщина столкнулась с этой проблемой и время для молитвы пришло, и не смотря на то что она на роботе, ей не следует откладывать намаз до возвращения домой, ей следует молится в самом скрытом месте на ее работе, покрыв ее руки, лицо и все ее тело перед не махрамами. Мы уже говорили об этом в ответе на вопрос: 39178
В третьих:
Вы говорите, что для вас трудно снять хиджаб для того что бы протереть голову. Это удивительно! Как тогда вы моете ваши руки и ноги в присутствии мужчин?
Вам необходимо знать, что руки и стопы являются частью аврата, которые должны быть скрыты от не махрамов. Что касается лица и рук, то существует разногласие между учеными, но наиболее верное мнение это то что они должны быть скрыты. Смотрите вопрос: 11774
В четвертых:
Разрешено женщине протирать химар (головной убор) в случае необходимости, например когда холодно, или тяжело снять хиджаб и одеть его.
Шейха ибн Усеймина спросили: «Разрешено ли женщине протирать головной убор?»
Он ответил: «Хорошо известно, что мазхаб имама Ахмада разрешает ей протереть химаар, если он идет под подбородком, потому что это было передано что жены сахабов поступали так.
В любом случае, если есть трудность, или из – за холодной погоды или трудно его снять и одеть, то нет ничего неправильного в протирании в подобных случаях, в других ситуациях лучше не делать этого.» Фатава аль Тахара, 171
Сказано в Шарх Мунтаха аль Ирадаат (1:60): Также разрешено женщине протирать химар который идет под подбородком, потому что умм Салама вытирала свой химар, как передано ибн Мунзиром»
Так как химар покрывает уши, достаточно протереть химар и нет необходимости просовывать руки и протирать. Также, если мужчина одел чалму, ему не надо протирать уши, даже если они не покрыты, это является мустахабом.
Шейх ибн Усеймин сказал: «Также сунной является не покрытую часть головы, чуб, бока головы и уши» Фатава Тахара 170.
В пятых:
Мусульманка должна стараться бояться Аллаха и подчиняться Его приказам, и избегать тог что Он запретил, и держать в стороне от смешанного коллектива, который может привести ее к гневу Аллаха. Ей следует стараться отдать земные блага для Следующей Жизни, так как это временные удовольствия, но то что у Аллаха никогда не пропадет.
Передано в достоверном хадисе, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто даст что либо ради Аллаха, Аллах вернет ему что то лучшее чем это» Оценен шейхом Албани в Хиджаб аль Мара аль Муслима, 49
Мы просим Аллаха помочь вам что бы совершали то что лучше для вас в этом мире и в следующем.
Аллаху известно лучше.
Вам трудно снять хиджаб из – за присутствия не махрамов на работе. Если это так, то вам необходимо знать что смешанный коллектив приводит ко многим негативным последствиям, например оставаться на едине, или смотреть на представителей противоположного пола, нежный разговор, искушения и другие проблемы которые очевидны для людей обладающих проницательностью. Пожалуйста, обратитесь к вопрос 1200 для получения доводов о том, что это харам.
Во вторых:
Если женщина столкнулась с этой проблемой и время для молитвы пришло, и не смотря на то что она на роботе, ей не следует откладывать намаз до возвращения домой, ей следует молится в самом скрытом месте на ее работе, покрыв ее руки, лицо и все ее тело перед не махрамами. Мы уже говорили об этом в ответе на вопрос: 39178
В третьих:
Вы говорите, что для вас трудно снять хиджаб для того что бы протереть голову. Это удивительно! Как тогда вы моете ваши руки и ноги в присутствии мужчин?
Вам необходимо знать, что руки и стопы являются частью аврата, которые должны быть скрыты от не махрамов. Что касается лица и рук, то существует разногласие между учеными, но наиболее верное мнение это то что они должны быть скрыты. Смотрите вопрос: 11774
В четвертых:
Разрешено женщине протирать химар (головной убор) в случае необходимости, например когда холодно, или тяжело снять хиджаб и одеть его.
Шейха ибн Усеймина спросили: «Разрешено ли женщине протирать головной убор?»
Он ответил: «Хорошо известно, что мазхаб имама Ахмада разрешает ей протереть химаар, если он идет под подбородком, потому что это было передано что жены сахабов поступали так.
В любом случае, если есть трудность, или из – за холодной погоды или трудно его снять и одеть, то нет ничего неправильного в протирании в подобных случаях, в других ситуациях лучше не делать этого.» Фатава аль Тахара, 171
Сказано в Шарх Мунтаха аль Ирадаат (1:60): Также разрешено женщине протирать химар который идет под подбородком, потому что умм Салама вытирала свой химар, как передано ибн Мунзиром»
Так как химар покрывает уши, достаточно протереть химар и нет необходимости просовывать руки и протирать. Также, если мужчина одел чалму, ему не надо протирать уши, даже если они не покрыты, это является мустахабом.
Шейх ибн Усеймин сказал: «Также сунной является не покрытую часть головы, чуб, бока головы и уши» Фатава Тахара 170.
В пятых:
Мусульманка должна стараться бояться Аллаха и подчиняться Его приказам, и избегать тог что Он запретил, и держать в стороне от смешанного коллектива, который может привести ее к гневу Аллаха. Ей следует стараться отдать земные блага для Следующей Жизни, так как это временные удовольствия, но то что у Аллаха никогда не пропадет.
Передано в достоверном хадисе, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто даст что либо ради Аллаха, Аллах вернет ему что то лучшее чем это» Оценен шейхом Албани в Хиджаб аль Мара аль Муслима, 49
Мы просим Аллаха помочь вам что бы совершали то что лучше для вас в этом мире и в следующем.
Аллаху известно лучше.